ΕΛΛΑΔΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ -

ΕΛΛΑΔΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ -
..........................................................ΕΛΛΑΔΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ - Αρχαιολογικοί χώροι και Μνημεία στην Ελλάδα. Ελληνικός Πολιτισμός
Η Φωτό Μου
Καθημερινά... με τον Πάνο Αϊβαλή

*
news for Greeks and Greece from the World * Editor: Panos S. Aivalis, journalist * email: panosaivalis2@gmail.com*
..................................................* *ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017* .........................Καλημέρα στον απανταχού Ελληνισμό *
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
.................. ειρήνη, αγάπη και ελπίδα στις καρδιές μας. Αναστάσιος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας *
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Οι ’Ελληνες…δέχονται όλους τους αδικημένους ξένους και όλους τους εξωρισμένους από την πατρίδα των δι’ αιτίαν της Ελευθερίας». Ρήσεις του Ρήγα Βελεστινλή

….................…."Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"…..

Κυριακή, 5 Νοεμβρίου 2017

Αρχές 17ου αιώνα οι πρώτοι 'Ελληνες στην Αμερική, στον άγιο Αυγουστίνο Φλόριδας

  ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ   
Τι πιστοποιούν νεότερα στοιχεία, ιστορικά έγγραφα-αρχεία κ.ά.

Στις αρχές του 17ου αιώνα φαίνεται ότι αρχίζει η παρουσία των Ελλήνων στην Αμερική. Επίσημα γνωρίζουμε ότι η πρώτη ομαδική μετανάστευση έγινε τον χρόνο 1768, με την έλευση των πρώτων περίπου 400 Ελλήνων (26 Ιουνίου 1768, στον άγιο Αυγουστίνο, βορειοανατολικής Φλόριδας), από την υπό οθωμανική κατοχή -τότε- Ελλάδα, από περιοχές της Πελοποννήσου (Aρκαδία, Μεσσηνία, Λακωνία) και νησιά του κέντρο-νότιου Αιγαίου.
Τους μετάφερε στην Φλόριδα, επί αγγλο-βρετανικής περιόδου (1763-1793), ο ιατρός Dr. Andrew Turnball (με καταγωγή από Σκωτία), φίλος του τότε κυβερνήτη ανατολικής Φλόριδας James Grant, που ήθελε να χτίσει μιά νέα αποικία, νοτιότερα του άγιου Αυγουστίνου, με αγροτικές καλλιέργειες (indigo). Τον Σεπτέμβριο του χρόνου 1768, οι 'Ελληνες μετανάστες είχαν μεταφερθεί στην σημερινή πόλη ''Νέα Σμύρνη'' (Νew Smyrna). Η αποικία (νέα πόλη), πήρε το όνομά της από την πόλη καταγωγής (Σμύρνη) της Ελληνίδας συζύγου του Turnball, Μαρίας. Η αποικία δεν ευδοκίμησε, εξαιτίας επιδημιών και επιθέσεων ινδιάνων. Τον χρόνο 1777, οι άποικοι (όσοι επέζησαν) επέστρεψαν στον άγιο Αυγουστίνο, αφού πρώτα κατάγγειλαν στον νέο κυβερνήτη, τον Turnball, γιά κακομεταχείριση, βαρβαρότητες, εγκλήματα κ.ά.
'Οταν επέστρεψαν, βρήκαν αρχικά καταφύγιο στο κτίριο Casa Avero, το οποίο αγόρασε τον χρόνο 1966 η ελληνική Αρχιεπισκοπή Αμερικής και δημιούργησε σε αυτό το ''προσκύνημα του αγίου Φωτίου''.

Από νεότερα στοιχεία, που ήρθαν στο φως την τελευταία δεκαετία, πιστοποιείται ότι οι πρώτοι 'Ελληνες, μέλη ισπανικής αποστολής, φαίνεται να ήρθαν στον άγιο Αυγουστίνο μεταξύ 1700 και 1710, στην 1η ισπανική περίοδο Φλόριδας.
'Ενας τίτλος ιδιοκτησίας στα αρχεία της πόλης αγίου Αυγουστίνου του χρόνου 1716, αναφέρει τον Ιωάννη Γιαννόπουλο ως ιδιοκτήτη γης, όπου δημιούργησε (μεταξύ 1710-15) το πρώτο ξύλινο σχολείο-σπίτι των ΗΠΑ (σώζεται ως μουσείο). Το σχολείο (ΔΕΝ ήταν ''ελληνικό''), λειτούργησε από έναν άλλον Ιωάννη (Juan) Γιαννόπουλο, τον εγγονό, αυτόν που ''γνωρίζαμε'' και νομίζαμε ίσαμε τώρα, ως δημιουργό του σχολείου-σπιτιού. Αλλά, όλα δείχνουν, ότι ήταν ο εγγονός του πρώτου Ιωάννη Γιαννόπουλου (δημιουργού του σχολείου-σπιτιού) και υιός του Γεώργιου Γιαννόπουλου. Το σχολείο-σπίτι, φιάχτηκε σίγουρα μετά τον χρόνο 1703, αφού οι Aγγλο-Βρετανοί είχαν κάψει (1702) όλα τα σπίτια της πόλης.

Στα πολύτιμα αρχεία (με μέλη, βαπτίσεις, γάμους, θανάτους κ.ά.) της Ρωμαιο-Καθολικής Επισκοπής Αγίου Αυγουστίνου, περιόδου 1594-1821, που ''ψηφοποιήθηκαν'' την τελευταία 8ετία, αναφέρεται το όνομα Ιωάννης Γιαννόπουλος τον χρόνο 1712, με καταγωγή ''Αrcadia, Morea''. Τότε, εξαιτίας της ισπανικής κυριαρχίας στην Φλόριδα, όλοι ήταν Καθολικοί. Τον χρόνο 1752 αναγράφεται η βάπτιση του υιού του, Γεώργιου Γιαννόπουλου.

Η ημερομηνία αυτή ταιριάζει με την ημερομηνία σε τίτλο ιδιοκτησίας του σχολείου-σπιτιού, αφού φαίνεται ότι ο Γεώργιος Γιαννόπουλος, γεννήθηκε 1751. Στην σελίδα 3, Lot 30, γιά ''wooden house'', όπου ευρίσκεται το σχολείο, στην ισπανική απογραφή του χρόνου 1793, με αριθμό 141, αναγράφεται ως κάτοικος-ιδιοκτήτης ο Ιωάννης Γιαννόπουλος (εγγονός), ''υιός γιά 42 χρόνια του Γεώργιου (Γιαννόπουλου) και της Maria Canela''. 'Αρα γεννήθηκε 1751 και βαπτίστηκε 1752.

Συμπέρασμα:
- Ο (πρώτος) Ιωάννης Γιαννόπουλος, μαραγκός-ξυλουργός, μαζί με ολίγους άλλους 'Ελληνες, ήρθε στην Αμερική στην 1η ισπανική περίοδο Φλόριδας, την πρώτη δεκαετία του 17ου αιώνα, με ισπανική αποστολή. Λίγα χρόνια μετά, παντρεύτηκε και απόκτησε έναν υιό, τον Γεώργιο.
- Ο εγγονός του, Ιωάννης Γιαννόπουλος, υιός του Γεώργιου, συνέδεσε περισσότερο το όνομά του με το σχολείο-σπίτι, μετά τον χρόνο 1770. Επειδή ήταν χήρος από 1778, με την δεύτερη γυναίκα του, έκανε (σύμφωνα με τα αρχεία βαπτίσεων περιόδου 1792-1799: Page 163, Roman Catholic Records, St. Augustine Parish-White Baptisms), τον Γεώργιο (1794, πήρε το όνομα του παππού του) και την Μαρία (1796, πήρε το όνομα της γιαγιάς), που αργότερα δίδασκε στο σχολείο. Η Μαρία παντρεύτηκε κάποιον με επίθετο Darling.

- Το σπίτι-σχολείο, δημιουργήθηκε μεταξύ 1710-1715, πρώτη καταγραφή φόρων του, τον χρόνο 1716.


- Το ιστορικό και πρώτο ''ξύλινο σχολείο-σπίτι ΗΠΑ'' (The oldest Wooden School House), που κατασκεύασε ο (πρώτος) Ιωάννης Γιαννόπουλος, με δύο ''πατώματα'', χρησιμοποιήθηκε αρχικά ως σπίτι του και αργότερα, από τον εγγονό του, ως ''σπίτι-σχολείο'', μετά τον χρόνο 1820 όταν η Φλόριδα έγινε μέρος των ΗΠΑ, με την συμφωνία Adams-Onis, 1819 (Πολιτεία των ΗΠΑ -State- έγινε αργότερα), πάνω πάτωμα σπίτι και κάτω -ισόγειο- σχολείο, δηλ. νηπιαγωγείο-δημοτικό. Με δασκάλα, την κόρη του, Μαρία.

(Γιώργος Λυκoμήτρος, 2 Νοε. '17)




(Το KAΛΑΜΙ είναι το παλαιότερο -ιδρύθηκε Φεβ. 1995- και μεγαλύτερο e-ΜΜΕ εκτός Ελλάδας)

Τετάρτη, 1 Νοεμβρίου 2017

'Επος '40 και η ξεχωριστή σημασία του γιά Ομογένεια ΗΠΑ

Γιά το μεγαλείο της ελληνικής ψυχής
Γιατί το 'Επος του '40 έχει ξεχωριστή σημασία για τον Ελληνισμό της Αμερικής


Με ειρωνία και κάθε άλλο παρά κολακευτικά σχόλια αντιμετώπισε ο αμερικανικός Τύπος της εποχής την επίθεση της φασιστικής και ισχυρής στρατιωτικά Ιταλίας εναντίον της Ελλάδας στις 28 Οκτωβρίου 1940. Μιά ματιά στο αρχείο της έγκριτης εφημερίδας ''The New York Times'' το πιστοποιεί (σημ. σύντ.: Βλέπε αρχείο Ν. Υ. Times ή Μπάμπη Μαλαφούρη «Οι 'Ελληνες της Αμερικής 1518-1948»). Οι ιταλικές δυνάμεις θα καταλάμβαναν την μικρή και στρατιωτικά ανίσχυρη Ελλάδα σε μικρό χρονικό διάστημα και ο Μουσολίνι θα "έπινε καφέ στην Ακρόπολη", σύμφωνα με την εφημερίδα.
Η τροπή όμως των πραγμάτων διάψευσε τ' αναμενόμενα αποτελέσματα και το κλίμα άρχισε ν' αλλάζει. Η προέλαση των ελληνικών δυνάμεων στο έδαφος της Αλβανίας, η άτακτη υποχώρηση των Ιταλών, η πρώτη νίκη εναντίον του 'Αξονα και μάλιστα από μιά μικρή αδύναμη χώρα, προκάλεσε μεγάλη έκπληξη στον αμερικανικό λαό και τα πρωτοσέλιδα δημοσιεύματα της νεοϋορκέζικης εφημερίδας, από ειρωνικά μετατράπηκαν σε διθύραμβους γιά το "ελληνικό θαύμα".
Οι Αμερικανοί πολίτες άρχισαν τότε ν' αντιμετωπίζουν διαφορετικά τους 'Ελληνες μετανάστες, που αναγκάστηκαν να φτιάξουν την ΑΗΕΡΑ στην δεκαετία του '20 γιά να προστατευθούν από τις επιθέσεις των ρατσιστών -ειδικά- του Νότου. Οι "πιατάδες-μπρούκληδες" (που δεν γίνονταν αποδεκτοί κοινωνικά, ενώ στο Νότο οι επιγραφές "απαγορεύεται η είσοδος σε σκύλους κι 'Ελληνες" υπήρχαν ακόμα σε καταστήματα), κέρδισαν μιά θέση στα αμερικανικά ΜΜΕ, εξαιτίας του 'Επους του '40.
Το κλίμα άλλαξε, οι Αμερικανοί άρχισαν να υποστηρίζουν τα ελληνικής ιδιοκτησίας καταστήματα στη Νέα Υόρκη και την περιοχή της Βοστώνης, αγόραζαν προϊόντα από αυτά, εκφράζοντας παράλληλα τον θαυμασμό τους γιά το μεγαλείο της ελληνικής ψυχής που δημιούργησε το 'Επος του '40, ενώ τον Ιανουάριο του χρόνου 1941, σκίτσα τσολιάδων με την χαραχτηριστική λέξη "αέρα", δημοσιεύονταν στην πρώτη σελίδα της εφημερίδας ''The New York Times''. Τότε καθιερώθηκε και η ελληνική παρέλαση στην 5η Λεωφόρο, Μανχάτταν, της Νέας Υόρκης, που χρόνια αργότερα άρχισε να γίνεται γιά την 25η Μαρτίου.
Το 'Επος του '40, δεν έχει μόνο ξεχωριστή σημασία γιά το ελληνικό 'Εθνος. Αποτελεί και την καθοριστική στιγμή της ιστορίας μας, που καθιέρωσε τον Ελληνισμό στην Αμερική και τον έκανε σεβαστό και υπολογίσιμο στον λαό της. Δυστυχώς όμως στις ημέρες μας, η έλλειψη γνώσης της πραγματικής ιστορίας των Ελλήνων στην Αμερική, έχει ως αποτέλεσμα ελληνικές παροικίες, Οργανώσεις, Εκκλησία κλπ, να μην αποδίδουν την πρέπουσα τιμή στο 'Επος του '40, που αποτελεί, πραγματικά και ιστορικά, την κορυφαία, την μεγάλη στιγμή για τον Ελληνισμό της Αμερικής.
Γ. Λ.

____

Δευτέρα, 16 Οκτωβρίου 2017

Με το δισάκι στον ώμο οι Έλληνες μετά το 2010

Μιλήστε ελεύθερα ελληνικά στους δρόμους της Μελβούρνης,
είναι πολύ πιθανό να συνενοηθείτε στη μητρική σας γλώσσα
16 October 2017
Μιλήστε ελεύθερα ελληνικά στους δρόμους της Μελβούρνης, είναι πολύ πιθανό να συνεννοηθείτε στη μητρική σας γλώσσα. Η τρίτη σε πληθυσμό «ελληνική πόλη» ενισχύει τη φήμη της έπειτα από την επανεγκατάσταση στην Αυστραλία 80.000 Ελλήνων, μέλη οικογενειών οι οποίες προηγουμένως είχαν παλιννοστήσει στην Ελλάδα... 
Η πλειονότητά τους, το 54%, ζει ήδη στη Μελβούρνη. «Από το 2009 έφθασαν στην Αυστραλία παιδιά και εγγόνια Ελλήνων που διέθεταν αυστραλιανή υπηκοότητα, αλλά μετά το 1975 είχαν παλιννοστήσει στην Ελλάδα», εξηγεί στην «Κ» ο Αναστάσιος Τάμης, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Notre Dame και διευθυντής στο Australian Institute of Hellenic Research, που παρουσιάζει σήμερα τα δεδομένα για το σύγχρονο μεταναστευτικό κύμα στην Αυστραλία στο συνέδριο «Νέα Ελληνική Μετανάστευση» του Συλλόγου Ελλήνων Επιστημόνων Βερολίνου-Βραδεμβούργου στο Freie Universität.
«Στο διάστημα 1980-2008 συνολικά 135.000 Ελληνες, πολιτογραφημένοι Αυστραλιανοί πολίτες παλιννόστησαν στην Ελλάδα». Οι κοινωνικοί επιστήμονες απέκλειαν το ενδεχόμενο να επανέλθουν στην Αυστραλία. «Ισχυριζόμουν τότε ότι αυτό θα συνέβαινε μόνον αν αναφλεγούν τα Βαλκάνια», θυμάται σήμερα. Η κατάρρευση, όμως, της ελληνικής οικονομίας ανάγκασε τους απογόνους όσων είχαν μεταναστεύσει στη μακρινή χώρα με τη διακρατική συμφωνία του 1952, να επαναγκατασταθούν στην κραταιά Αυστραλία. Η χώρα, βέβαια, λειτούργησε ως πόλος έλξης και για χιλιάδες άλλους Ελληνες. Πάνω από 18.000 επιστήμονες και εξειδικευμένοι επαγγελματίες ελληνικής υπηκοότητας μετακινήθηκαν στην Αυστραλία, οι 12.000 ρίζωσαν.
ΑΝΕΤΟΙΜΕΣ ΔΟΜΕΣ
Σοκ με το «πισωγύρισμα» της Ιστορίας δεν έπαθαν μόνον οι θεωρητικοί της μετανάστευσης, αλλά όλοι οι εμπλεκόμενοι φορείς. «Οι νεοαφικνούμενοι αναζητούσαν εργασία, στέγη και κοινωνική πρόνοια, αλλά οι δομές της ομογένειας ήταν απροετοίμαστες, μέχρι το 2013 επικρατούσαν αγωνία και πανικός». Εμπόδια προκαλούσε η απουσία διακρατικής συμφωνίας σε θέματα αναγνώρισης επαγγελμάτων και πτυχίων. Ακόμα και η περιβόητη working holiday visa, που προώθησαν οι ελληνικές κοινότητες το 2011, κυρώθηκε από ελληνικής πλευράς το 2014, ενώ η απαιτούμενη υπογραφή από το αρμόδιο υπουργείο Εξωτερικών ήλθε τον περασμένο Ιούνιο. Τα παραπάνω κενά προκάλεσαν την επανεμφάνιση των μεταναστευτικών πρακτόρων με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Μερίδιο, όμως, ευθύνης ο κ. Τάμης αποδίδει και στους ίδιους τους μετανάστες. «Έχοντας γαλουχηθεί σε μια επί 30ετία ευημερούσα Ελλάδα, δεν ήταν προετοιμασμένοι για τις δυσκολίες». Θετικό, βέβαια, είναι το τελικό πρόσημο για την ελληνική κοινότητα των 550.000 ψυχών στην Αυστραλία. «Η εισροή χαρισματικού ανθρώπινου κεφαλαίου τόνωσε την ψυχολογία της κοινότητας, ενίσχυσε τη διαπραγματευτική της δύναμη και επιμήκυνε το “προσδόκιμο” της σε βάθος τουλάχιστον άλλων δύο γενεών, μέχρι και το 2060».
Η κρίση εξώθησε, βέβαια, μεγάλο μέρος του πληθυσμού στις γεωγραφικά και πολιτικά εγγύτερες χώρες της Ε.Ε. «Μεγάλο μέρος εγκαταστάθηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γερμανία και την Ολλανδία», εξηγεί στην «Κ» ο δρ Μανώλης Πρατσινάκης, ερευνητής στο Κέντρο Νοτιοανατολικών Σπουδών στην Οξφόρδη, «υπολογίζουμε ότι από το 2010 μετανάστευσαν 90.000-120.000 άτομα στη Γερμανία, 40.000-50.000 στη Μ. Βρετανία και 7.000-9.000 στην Ολλανδία».
Ο Έλληνας ερευνητής άντλησε τα στοιχεία από τα δημοτολόγια, που είναι υποχρεωτικά στη Γερμανία και την Ολλανδία. «Στη Μ. Βρετανία στηρίχθηκα στις αιτήσεις για το National Insurance Number, που αντιστοιχούν μόνον σε εργαζομένους και όχι σε προστατευόμενα μέλη και φοιτητές, άρα ο πραγματικός αριθμός είναι μεγαλύτερος», διευκρινίζει, «δεδομένης της ελεύθερης κινητικότητας εντός Ε.Ε., τα παραπάνω νούμερα δεν συνεπάγονται αντίστοιχη αύξηση του ελληνικού πληθυσμού στις χώρες αυτές».
Η μετανάστευση συνεπάγεται οικονομική αποκατάσταση, αλλά και απομάκρυνση από τους οικείους. «Η καλύτερη ποιότητα ζωής δεν αντισταθμίζει την έντονη μοναξιά που βιώνουν οι μετανάστες», επισημαίνει από το Βερολίνο στην «Κ» η ψυχολόγος Ευτυχία Παπαγιάννη, που, μαζί με τους καθηγητές του ΑΠΘ Ανθή Αργυρούδη και Αντώνη Γαρδικιώτη, πήρε προσωπικές συνεντεύξεις από ζευγάρια που μετανάστευσαν μαζί και από άλλους που «χωρίστηκαν» λόγω μετανάστευσης.
ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ
«Η διαδεδομένη χρήση του Διαδικτύου δημιουργεί μια ψευδαίσθηση εγγύτητας, αλλά τελικά η διά ζώσης επικοινωνία είναι αναντικατάστατη». Τα ζευγάρια που είναι χώρια βιώνουν συναισθηματική μοναξιά, αλλά και όσα μετανάστευσαν μαζί δοκιμάζονται... «Αντιμετωπίζουν κοινωνική μοναξιά, γιατί έχουν απομακρυνθεί από το δίκτυο συγγενών και φίλων», περιγράφει η κ. Παπαγιάννη, «θέλουν να αποφύγουν τις συγκρούσεις μεταξύ τους και τελικά κλείνεται ο καθένας στον εαυτό του, ενώ επιλέγουν μοναχικές ασχολίες στον ελεύθερο χρόνο τους». Αξιομνημόνευτο ότι οι άνδρες εστιάζουν στη σχέση, ενώ οι γυναίκες στην καριέρα τους, σε μια υπερπροσπάθεια να αποδείξουν την αξία τους. «Πολλοί ομολογούν ότι θέλουν να παλιννοστήσουν, αλλά η κατάσταση στην Ελλάδα τούς δένει τα χέρια»...

__________

Τετάρτη, 27 Σεπτεμβρίου 2017

Επιστολή Ματεσαίου Μετανάστη, Μιλγουόκι 26/12/1904

Επιστολή Ματεσαίου Μετανάστη

Εδώ βλέπουμε μια τυπική επιστολή 3 Ματεσαίων μεταναστών προς την μητέρα τους.

Μιλγουόκι 26/12/1904

Σεβαστή μου Μητέρα προσκυνώμεν ηγιαίνωμεν τούτο και προς υμάς ποθώμεν. Ελαβον χθές την επηστολίν σας όπου είχατε στήλει με επηστολίν του Χαρ. Πολυχρονόπουλου και εχαίραμεν δια την ειγίαν σας και είδαμε να γράφετε παράπονα ότι δεν σού γράφωμε. Προχθές παλην σάς έγραψα επιστολήν. Τόρα πάλην σας γράφω και από εδώ και εξής θα σας γράφουμε κάθε (10) ημέρας και πλέον να ιδούμε τι παράπονον θα έχεται και είδα να μου γράφεται ότι είσουν ασθενής και λυπούμε πολύ δια αυτό όπου στενοχωρίσε. όπου δεν τολμώμεν να στενοχωριθούμε εμείς όπου ευρισκόμεθα εις άκριν κόσμου και εις ξένα και Αλόφυλο έθνος όπου δεν ημπορούμεν να μηλίσουμε ούτε αυτήν την γλώσαν μας όπου σείς μας εμαθένατε όταν μας είχατε εις τα αγγάλας σας. 
Πως άραγε στενοχωρείσθε σείς όπου σάς νομίζουμε πολύ ευτυχέστερους από ημάς όπου είσθε εις τον τόπον μας και έχετε όλην την τάξιν του τόπου μας και της θρησκείας μας και ημείς δεν βλέπουμε ούτε γιορτή ούτε πησυνονημέρα παρά ήμεθα κλησμένη όλοι εις μιαν φυλακή μόνον μίαν Κυριακή βλέπουμε το φως της ημέρας μην νομίζεται ότι είμεθα και μόνι μας διότι εδώ όπου ήμαστε εμείς εις μιαν πώλιν είναι (1500) Ελληνες τώρα εκάμαμε και εκκλησία  και ηφέραμε παπά και εχθές εκάναμε και εμείς Χριστού όπως και εσείς έχεται αυτόθεν. 
Λοιπόν τώρα θα σε παρακαλέσω απ εδώ και εξής δεν θέλω να στενοχωριθής τίποτα ούτε και να δουλέψεις θέλω ημί να κάθεσε στο σπιτάκι σου και όταν θα χριάζεσε χρίματα να γράφεις να σου στέλνουμε και τίποτα άλλο δεν θέλω πλέον να ακούσω να στενοχωρηθείς με το παραμηκρόν θέλω όμως να έχεις Αγάπη με ούλους τους γειτώνους να μην μαλόνεις με κανέναν ίδε να μας γράφεται να σας στήλουμε τας φωτογραφίας μας να μας βλέπεται και ηθέλαμε να στήλουμε αλλά τόρα εδώ είναι χιόνια πολλά και δεν βγένουν καλές η φοτωγραφίες αλλά πάρα πέρα τον Απρίλιον θα βγάλουμε και θα σας στήλουμε και ήβλεπα να μου γράφεις δια τα σφαλάχτια της Αγουλινήτσας αλλά θα σε παρακαλέσω αλοτε να μην τα γράφεις αυτά διότι με στενοχωρίς έτι περισότερον και εγώ είμαι εις θέσην να γνωρίζο ποίο είναι καλό και ποίο είναι κακό και να μην βάζεις τιαύτας ιδέας με τον νούσου επειδή ίδατε και επεθάναν (6) ευτού και λογίζετε ότι θα πεθάνουμε όποιος έχει ημέρες από τον θεόν δεν τις χάνει αλλά να μην βάνετε τοιαύτας ιδέας εις τον νούσας ίδαμε να γράφης ότι εσκότωσαν τον γιαννιά αλλά ποίον δεν μας φανερόνεται γράψετέ μας παρακαλούμε να μάθουμε καθαρά και διότι άλλο νέω ξεύρεται του τόπου μας έτερον μην έχω να σας γράψω χαιρετίσματα από τον Χαράλαμπον καθώς και άλλους...  αυτόθεν και Θανάσην οικογενειακώς Παπαηλίαν οικογενειακός Γαλάνης οικογενειακός και θείον μου Γεώργιον οικογενειακός Δαλίτσικαν Θανάσην οικογενειακώς κουμπάρον μου οικογενειακός και Λυκούργον οικογενειακός και Κανέλλον Καυκούλην και σε άπαντας τους φίλους τους ροτόντας δια μέρος μας.

Σας προσκυνώμεν οι υιοί σου Κωνστ. Χρήστος και Γιάννης Βασιλόπουλος

Καγώ σας χαιρετώ όλους υμετέρους σας
Νίκος Γ. Αναστασόπουλος    Ρόβια.



Εδώ στη φωτογραφία παρουσιάζεται απόσπασμα από την επιστολή 
αυτή όπου φαίνεται ο τρόπος γραφής εκείνης της εποχής.


Οι πρώτοι Έλληνες στην Αμερική
Αφίξεις στη Νέα Υόρκη
Αίτηση ιθαγένειας

Τρίτη, 5 Σεπτεμβρίου 2017

Μία απόφοιτη του Πολυτεχνείου Κρήτης ανάμεσα στους 40 καλύτερους επιστήμονες του Καναδά

  ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΔΑΠΗ  
Η Φωτεινή Αγραφιώτη, απόφοιτος της Σχολής Ηλεκτρολόγων Μηχανικών & Μηχανικών Υπολογιστών του Πολυτεχνείου Κρήτης, περιλαμβάνεται στη λίστα Canada’s top 40 under 40 για το 2017.
Τα βραβεία «Canada’s top 40 under 40» απονέμονται σε διακεκριμένους νέους ηλικίας κάτω των 40 ετών στον Καναδά, αναδεικνύοντας τους μελλοντικούς ηγέτες στην καινοτομία, στην έρευνα, και στο επιχειρείν.
Τα αποτελέσματα ανακοινώθηκαν από τις εταιρείες Caldwell Partners and MNP LLP τον Ιούνιο του 2017, ενώ η λίστα καθορίστηκε από μία επιτροπή 24 επιχειρηματικών ηγετών, οι οποίοι αξιολόγησαν περισσότερες από 900 υποψηφιότητες. Στην τελική ομάδα των top 40 under 40, μετέχουν πρόσωπα από τον Καναδά που έχουν διακριθεί και πρωτοπορήσει σε τομείς όπως: IT/Technology, Financial Services, eCommerce, Fintech κ.α.
Η Φωτεινή Αγραφιώτη, είναι η μία από τις εννέα γυναίκες του top 40 και θα τιμηθεί στις 2 Νοεμβρίου 2017, σε εκδήλωση που προγραμματίζεται στο Fairmont Royal York στο Τορόντο.
Λίγα λόγια για την Φωτεινή:
Στα 25 της επινόησε την τεχνολογία πιστοποίησης καρδιακού παλμού HeartID ως διδακτορική φοιτήτρια στο Τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Η/Υ του Πανεπιστημίου του Τορόντο. Το 2010 μαζί με την ομάδα της δημιούργησε την αντίστοιχη φορητή συσκευή, το περικάρπιο «Νymi», και το 2011 συνέστησε εταιρεία για την προώθησή του στην αγορά.
Το 2012 της απονεμήθηκε ο τίτλος «Εφευρέτρια της Χρονιάς» από το πανεπιστήμιο του Τορόντο. Υπήρξε επικεφαλής υπηρεσιών πληροφορικής στην Architech και ιδρύτρια των εργαστηρίων ArchitechLabs για έρευνες στην τεχνολογία αναγνώρισης συναισθημάτων. Ίδρυσε την εταιρεία τεχνολογιών γνωστικής έρευνας Noetic.ai την οποία και διηύθυνε, ενώ σήμερα είναι επικεφαλής ερευνών (chief science officer and head) της RBC Research.
Η Φωτεινή κατάγεται από την Κοζάνη και είναι απόφοιτος της Σχολής Ηλεκτρολόγων Μηχανικών & Μηχανολόγων Μηχανικών του Πολυτεχνείου Κρήτης.


_______________
http://www.businessnews.gr/article/84171/mia-apofoiti-toy-polytehneioy-kritis-anamesa-stoys-40-kalyteroys-epistimones-toy

Τρίτη, 22 Αυγούστου 2017

249 χρόνια από την άφιξη των πρώτων Ελλήνων μεταναστών στις ΗΠΑ

OMOΓΕΝΕΙΑ


Αρχίζουν οι προετοιμασίες για λαμπρό εορτασμό των 250 χρόνων (Ιούνιο 2018), με την παρουσία των προέδρων ΗΠΑ και Ελλάδας
26 Ιουνίου 1768 - 26 Ιουνίου 2017: 249 χρόνια από την άφιξη των πρώτων Ελλήνων μεταναστών στις (σημερινές) ΗΠΑ


Ήρθαν, περίπου 400, από την υπό οθωμανική κατοχή Ελλάδα (από Πελοπόννησο βασικά και νησιά Αιγαίου) στον άγιο Αυγουστίνο (βορειοανατολική Φλόριδα), δημιουργώντας, λίγο μετά την άφιξή τους, την πόλη Νέα Σμύρνη, νοτιότερα. Μετά επέστρεψαν στον άγιο Αυγουστίνο, όπου ο από Αρκαδία Ιωάννης Γιαννόπουλος, ίδρυσε το πρώτο ''ξύλινο σχολείο'' των ΗΠΑ, που σήμερα είναι μουσείο στην ιστορική πόλη, στο οποίο δίδαξε η κόρη του Μαρία. H ημερομηνία 26 Ιουνίου 1768, πιστοποιεί επίσημα την αρχή της ελληνικής μετανάστευσης στην βορειοαμερικάνικη 'Ηπειρο.
Γιά τις προετοιμαζόμενες εκδηλώσεις, με τον συντονισμό της νεοσύστατης Οργάνωσης ''Hellenes-USA'', θα ζητηθεί η συμβολή-συμμετοχή όλων των (ενεργών) ελληνικών ομογενειακών Οργανώσεων ΗΠΑ.
Ο νέος στόχος του ''Ιδρύματος Ελληνισμού Αμερικής'', μετά τον ανδριάντα του Dr.Pap (Παπανικολάου) στο Πανεπιστήμιο Μαϊάμι:


Ανδριάντας του μεγάλου συνδικαλιστή Ηλία Σπαντιδάκη (Louis Tikas, 1886-1914, καταγωγή Ρέθυμνο) στο Ludlow της Πολιτείας Κολοράντο, ΗΠΑ

____________

Δευτέρα, 31 Ιουλίου 2017

''Παγκόσμιο ρεκόρ'' ταξιδιών: Το 19ο ταξίδι του υφυπουργού Εξωτερικών Τ. Κουίκ (με ''συνεργάτες'') στο εξωτερικό, σε 8 μήνες θητείας


To ''ΥΠ.ΕΞ. Travel'' είναι η πιστοποίηση ότι η ''οικονομικά ευημερούσα'' Ελλάδα πήγε ήδη στο...''διάστημα''

Mετά το Λονδίνο (6-8 Ιουλίου 2017), Βιέννη (10-12 Ιουλίου), τώρα ταξίδι σε Κων/πολη και Τένεδο (25-27 Ιουλίου). Είναι το τέταρτο ταξίδι στην Τουρκία σε 8 μήνες και το δεύτερο στην Τένεδο. Θα ακολουθήσουν κι άλλα ταξίδια ανά την υφήλιο, με την έγκριση του ''πέρα βρέχει'' υπουργού Εξωτερικών Ν. Κοτζιά. Πληρώνουν τα ''κορόιδα''.
Ο Τ. Κουίκ ταξίδεψε σε Κων/πολη, Τένεδο, επειδή 26 Ιουλίου είναι η εορτή της ''Αγίας Παρασκευής της Οσιοπαρθενομάρτυρος'' (στην Τένεδο). Υποτίθεται ότι υπάρχει και υφυπουργός στο Εξωτερικών, ''αρμόδιος γιά θρησκευτικά θέματα'' (Αμανατίδης), αλλά ο ακράτητος ''τουρίστας'' Τέρενς, δεν μπορεί να χάσει τουριστικό ταξίδι στο εξωτερικό, με κρατικό χρήμα και ημερήσια αποζημίωση, φυσικά μαζί με ''συνεργάτες''.
Εκτιμούμε ότι ο θρησκευόμενος Τέρενς, που έχει μετατρέψει το γραφείο του σε...εικονοστάσιο (του λείπει μόνο εικόνα της ''παναγίας ΑΝΕΛίτισας), συναγωνιζόμενος το εικονοστάσιο-γραφείο του Πάκη (που υποδύεται τον ΠτΔ), θα προσπαθήσει να πάρει και ''θαυματουργή εικόνα'' της ''Αγίας Παρασκευής της Οσιοπαρθενομάρτυρος''.
Σε σχετικό δελτίο τύπου (25 Ιουλίου '17), ο υφυπουργός Εξωτερικών, αναφέρει:
«Υποχρέωση και καθήκον μου δεν είναι να επισκέπτομαι μόνο τον απανταχού Ελληνισμό των μεγαλουπόλεων, αλλά και τους λιγοστούς Έλληνες που μένουν όρθιοι στις πατρίδες των προγόνων τους, των προγόνων μας, όπως η Τένεδος. Τους είχα υποσχεθεί αυτή την επίσκεψη, όταν πριν έξι μήνες βρέθηκα στην Ιμβρο, το άλλο νησί, επίσης με ξεχωριστή θέση στην ιστορία του Ελληνισμού.
Πέρα από την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη για την λειτουργία στο εκεί Αγίασμα της εορτάζουσας Αγίας Παρασκευής, με χαρά θα βρεθώ και με τους πάμπολλους Τενέδιους που ζουν και θα έλθουν από την Ελλάδα. Θα είναι ένα συγκινητικό και κατανυκτικό αντάμωμα.
Φυσικά θα έχω την ευκαιρία να ακούσω και να καταγράψω τα θέματα που θα μου θέσουν οι λιγοστοί Έλληνες που κατοικούν μόνιμα στη Τένεδο και όπου χρειάζεται θα προσπαθήσω για άμεσες λύσεις εκ μέρους της Ελληνικής Πολιτείας.
Τον ΥΦΥΠΕΞ συνοδεύουν ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στη Κωνσταντινούπολη Πρεσβης κ. Ευάγγελος Σέκερης, ο Διπλωματικός του Σύμβουλος κ. Βίκτωρας Μαλιγκούδης και ο Διευθυντής του Γραφείου του κ. Κώστας Μεϊμάρης».
Μπορεί η Τένεδος να έχει 20 'Ελληνες, αλλά η ''καταγραφή των θεμάτων'' τους, επιβάλει την παρουσία δύο ''συμβούλων'' του υφυπουργού και φυσικά την παρουσία γεν. πρόξενου.

Σημ. 1: Ο Τ. Κουίκ, έκανε περισσότερα ταξίδια στο εξωτερικό σε 8 μήνες, από όσα έκαναν όλοι μαζί οι προκάτοχοί του σε 8 χρόνια.
Σημ. 2: Ενώ στην ''Διαύγεια'' αναρτώνται έξοδα του υπουργείου Εξωτερικών π.χ. γιά ''αλλαγή κλειδαριάς'', σε ότι αφορά τα ταξίδια ειδικά του Τ. Κουίκ και των συνεργατών του στο εξωτερικό (μαζί και ημερήσια αποζημίωση), καμία ανάρτηση.
Σημ. 3: Η ζημιά που έχει κάνει, ο υφυπουργός Εξωτερικών, στον πρωθυπουργό, στην κυβέρνηση και στο υπουργείο Εξωτερικών, με τα συχνά ''τουριστικά'' ταξίδια στο εξωτερικό και τα λοιπά ''καραγκιοζιλίκια'' του (π.χ. ''βαρύγδουπες'' δηλώσεις-εξαγγελίες γιά Ομογένεια, που ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματικότητα), είναι μεγάλη και ΔΕΝ διορθώνεται.


  ~~~~~~~~~~~~~~

Για δεκαετίες, δεν μπορούμε να καταλάβουμε γιατί η πατρίδα μας η Ελλάδα, μας διώχνει ακόμα και τώρα, γιατί ''δεν μας χωνεύει''
Η ψήφος στους απόδημους 'Ελληνες, ο ''μαυρογιαλούρος'' υφυπουργός T. Koυίκ και το...Σύνταγμα

_______________________________________________
διαβάστε την συνέχεια :